 |
| Остапышин Александр Григорьевич, чудак, заболевший идеей фикс. |
Повествование от моего лица, Остапышина Александра Григорьевича, и в дальнейшем, повествовании от моего имени будет выделено цветом и шрифтом. : -
История семьи Остапышиных писалась на основе опросов родных, писалась со слов, поэтому в одном роду даже у родных братьев фамилия пишется по разному : "Остапышин" - в моей ветви рода, "Остапишин" - в ветви рода Демидона Васильевича. В нашем роду сына Демидона Васильевича помнят, как Даниила Демидоновича, а его сын Владимир называет отца Данил Демидонович. Я нашел Остапишина Владимира Даниловича, своего троюродного брата. Он директор ФГУ «НИЦ КиР» ФМБА России, доктор медицинских наук, профессор. Но дружба что-то не ладиться, по этой причине я решил опубликовать некоторые материалы, касающиеся всех Остапышиных и только Остапышиных, в блоге. Кроме этого, на время проведения семейного слета в Ялтушкове в августе 1989 года, я встречал Остапышиных, не приглашенных на это мероприятие. Более того, в интернете я встретил других Остапышиных из Ялтушково, о существовании которых и не подозревал. Скорее всего, мы, Остапышины, все имеем одни корни, но когда-то очень давно, в результате бытовых разногласий и ссор, или внешних причин, например, по воле пана, барина, потеряли контакт, общие интересы и были разобщены. Но я надеюсь собрать и объединить Остапышиных, Остапишиных, Остапишеных в единое целое, в одну семью. Это стало моей идеей фикс.
Мне осталось жить не очень долго, смерть может придти внезапно, останутся записи, воспоминания, которые смогут пригодиться кому-то в дальнейшем. Кроме этого, мне стыдиться своих предков не приходиться. Пусть все видят и знают - я ими горжусь!
 |
| Остапышин Григорий Карпович |
Повествование от лица Остапышина Григория Карповича : -
Возможно поздно, но я решил очень коротко написать историю семьи Остапышиных. Некоторые эпизоды этой истории могут стать примером для наших внуков и правнуков. Самый давний Остапышин, о котором имеются очень небольшие сведения, была семья Василия, отчество неизвестно и его жена Прасковья. Родились они примерно в 1830-1835 гг. и были крепостными крестьянами. Данных о помещиках, которому они принадлежали, нет. Дети Василия и Прасковьи родились уже свободными, - старшая дочь, ее имя неизвестно, умерла молодой, оставила после себя девочку - сироту Анну. Анна выросла, вышла замуж за Деревенчука. Их семья, как и большинство в Ялтушкове, занималась крестьянским трудом, а зимой все работали на сахарном заводе. Вторая дочь, Матрена Васильевна, вышла замуж за Павлишина Мафодия. Эта семья тоже крестьянствовала и занималась пчеловодством. Сын, Никита Васильевич, третий ребенок в семье, родился в 1865 году, умер в 1947 году. Его первая жена, Мария, рано умерла. Вторая - Ульяна, была моложе мужа на 28 лет. Они тоже работали на земле, а после коллективизации, работали на сахарном заводе. Настя (Анастасия), наша прародительница, год рождения мне неизвестен, жила сначала в семье отца Василия и его сына Никиты. Дед Василий на старости лет ослеп. Насте выйти замуж не удавалось, а так как после отмены крепостного права женщинам земля не полагалась, ей пришлось работать на сахарном заводе. В конце 80-х годов, Настя вдруг родила дочь Александру. Ей до самых последних дней удавалось скрывать свою беременность. Во время родов, семья Никиты, боясь гнева отца Василия, разбежалась, но обошлось без побоев. На гневные вопросы отца Настя рассказала, что ее изнасиловал пан (барин), служащий сахарного завода, по национальности поляк, по вероисповеданию католик. Его имени и фамилии мне уточнить не удалось. По словам Анастасии он пригласил ее помочь навести порядок в квартире и изнасиловал. Но я в изнасилование не верю, думаю, что все произошло по любви. После родов отец выделил Насте 6-8 соток земли из своего приусадебного участка. Помог построить ей домишко рядом с домом Никиты и переселил ее. Позже поляк посватался к Анастасии, она согласилась выйти за него замуж при условии венчания в церкви. Но жених соглашался на венчание только в католической церкви, и Настя категорически отказалась. Продолжали жить семьей, если переиначить по современному - гражданским браком. В селе до революции это считалось большим грехом. Где-то в 1890-1892 гг, Анастасия родила сына Демидона, а в 1895 сына Карпа Васильевича, моего отца. Так как брак был гражданским, всем детям Анастасии записали двойную фамилию Остапышины и вторую отца - Пукас, а отчество дали, как у отца Насти, - Васильевичи. Так и получилось двойная фамилия - Карп Васильевич Остапышин-Пукас. С помощью мужа Анастасия купила в Ялтушкове соток 6-8 земли, построила домишко. До 1-й Мировой войны женила старшего сына Демидона. Ее дочь Александра умерла рано, в девушках. Оба сына и Демидон, и Карп ушли воевать, а муж, поляк, сбежал от Насти.
 |
| Остапышин-Пукас Карп Васильевич 16 мая 1918 год. |
Существует еще одна версия развития событий семьи Анастасии Васильевны. У родных существовала легенда, что Анастасия с мужем быстро разбогатели, жили очень хорошо, дружно и в достатке. Но во время коллективизации их предупредили, что если они добровольно откажутся от своих владений, движимого и недвижимого, то сами не будут подвергаться репрессиям со стороны властей и их семью, детей и внуков тоже оставят в покое. Но были сомнения, что власть сдержит своё слово и однажды они тайно бежали на родину мужа в Польшу. Их дети, сыновья Демидон и Карп, и дочь Матрена, по-видимому, чтобы избежать карательных мер советской власти и позорного клейма - дети и внуки кулака, были вынуждены молчать и вычеркнуть из памяти их внуков даже имя своего отца, скрыть от внуков эту трагическую историю их семьи. Именно по этой причине могилы Анастасии Васильевны в Ялтушкове просто не существует. Я думаю, что отец слышал эту версию, но отказался от нее или скрыл от детей и внуков.
Искала она его и с помощью ксендзов, в Ялтушкове и Баре были католические церкви - костелы. Но все безрезультатно и, видимо, уже жалела, что не согласилась на католичество и замужество. Ее характер испортился, она стала злой, люди сторонились ее, но все такой-же работящей. Я помню ее, бабушку Настю, очень плохо. Не знаю сколько лет мне было, когда я очень сильно простудился и мне в горячке причудились змеи. Я очень боялся, что они меня покусают. Потом они вдруг превращались в огромных сороконожек, а я все плакал на руках матери. Бабушка Настя обозлилась на маму и забрала меня к себе на руки, ей удалось меня успокоить, я так и заснул у нее на руках. Помню, как она готовила малиновое варенье и потчевала меня пенками. Помню, как в июле 1925 года ее привезли с поля мертвой... Ее брат Никита попросил ее посидеть с дочерью Афанасией, а сам с женой Ульяной ушел окучивать картошку. Афанасия еще была жива в 90 годы 20 века и писала мне в письмах, что она чувствовала скорую смерть бабушки Насти, поэтому незадолго до ее смерти и плакала у нее на руках, не могла никак успокоиться. Бабушка Настя унесла ее в поле к брату, отдала ему - он с семьей уже собирался домой, а сама осталась окучивать картошку. В поле ей стало плохо, по-видимому, отказало сердце. Жизнь ее была такая нелегкая. Нашли ее в поле мертвой, лежащей в картофеле с комом земли, зажатой в кулаке. Мой отец, Карп Васильевич, очень стеснялся своей матери Анастасии Васильевны, моей бабушки Насти.
Карп Васильевич - ЧЕЛОВЕК с большой буквы, любящий своих детей, внуков и правнуков. Карп Васильевич - дальновидный человек и сделал всё, чтобы история "незаконного, греховного" происхождения быстро забылась и в семье, и среди соседей по Ялтушкову. Карп Васильевич сделал все, чтобы раскулаченный богатый поляк не испортил биографию и анкету его детям. Всё так и получилось. Лично я его очень хорошо понимаю, люблю и помню!
 |
| Дом Карпа Васильевича в Ялтушкове в 1941 году На заборе сидит Карп Васильевич. |
По-видимому, стеснялся и считал грехом историю своего рождения. Насколько я помню, он ни разу не сходил на могилу своей матери, не заботился о ее сохранении. При встречах с отцом с 1944-1945 гг и позже я ни разу не попросил его сходить или показать могилу моей бабушки Анастасии Васильевны. И это уже мой грех. В семье было не принято разговаривать на тему отцовых родителей. На это вопрос было наложено табу. Помню в доме была остекленная рамка размером, примерно сантиметров 15х25 с фотографиями. На одном снимке был мужчина с пышными, пышнее чем у Буденного, усами. Я спросил маму : - А кто это, почему я его не знаю? Она ответила : - Я его тоже не знаю, спроси отца. Отца в то время дома не было, а дня через 3 я вспомнил о своем вопросе и обратился к отцу, но фото в рамке уже не было. Отец уклонялся от расспросов о своих родителей. Думаю, это было фото его отца и моего деда, гражданского мужа Насти Васильевны. В настоящее время гражданские браки очень часты и их не стесняются. Карп Васильевич был прекрасным семьянином.
