СКОРО КОНЕЦ СВЕТА? ПОЧЕМУ?

РАЗГОВОР С ГОСПОДОМ

Однажды мне приснилось, что я беру интервью у Бога.
"Так ты хочешь взять у меня интервью ?"- Бог спросил меня.....
Если у тебя есть время, - сказал я...... Бог улыбнулся,
- Моё время - это вечность, какие вопросы ты хотел Мне задать?
Что больше всего удивляет Тебя в человеке ? Им наскучивает детство,
И БОГ ответил : - Они спешат повзрослеть,
А потом мечтают стать детьми опять.
Они теряют здоровье, зарабатывая деньги ,
А потом теряют деньги, восстанавливая здоровье.
Они так много думают о будущем. что забывают настоящее настолько, что не живут, ни в настоящем, ни в будущем.
Они живут так, как будто никогда не умрут
И умирают ,как будто никогда и не жили.......
Его рука взяла мою, и мы помолчали некоторое время...
И тогда я спросил :
- Как родитель, какие уроки жизни Ты бы хотел, чтобы Твои дети выучили?
Пусть знают, что невозможно заставить, кого-то любить их.
Всё, что они могут сделать, позволить себе быть любимыми.
Пусть знают, что это нехорошо - сравнивать себя с другими.
Пусть учатся прощать, практикуя прощение.
Пусть помнят, что ранить любимого человека
Занимает всего лишь несколько секунд.
Но залечить эти раны может занять долгие годы.
Пусть поймут, что богат не тот, у кого больше, а тот, кто нуждается в меньшем.
Пусть знают, что есть люди, которые их очень любят, просто они ещё не научились выражать свои чувства.
Пусть осознают, что два человека могут смотреть на одно и тоже,а видеть это по-разному.
Пусть знают, что простить друг друга недостаточно, надо также простить самих себя.
Благодарю за твоё время - , сказал я робко, - есть ещё что-то, что ты хотел бы передать своим детям?
Бог улыбнулся и сказал :
- Пусть знают, что Я здесь для них... всегда.
Я стою возле вашего сердца и стучу.
Я - Свет, а вы не ведете Меня.
Я - Путь, а вы не следуете за Мной.
Я - Истина, а вы не верите Мне.
Я - Жизнь, а вы не ищете Меня.
Я - Учитель, а вы не слушаете Меня.
Я - Господь, а вы не повинуетесь Мне.
Я - Ваш лучшей друг, а вы не любите Меня.
Если Вы несчастны, не вините Меня
БОГ, сколько раз я тебя предавал :
- Сын! Если б знал ты, как я тебя ждал.
- БОГ, я любви не достоин твоей :
- Сын! Ты стоишь у открытых дверей.
- БОГ, я твой малый заброшенный храм :
Сын! Я тебя некому ни отдам!!!
Делай в своей жизни,
Что-нибудь :
Чтобы любить,
Что ты любишь:.!!!,
А иначе будешь любить, только то
Что имеешь.

Глубокая мораль заложена в этом диалоге. Называется она - ТОЛЕРАНТНОСТЬ, то есть

Но божьи слуги переполошились - им не понравилась эта общая для всех религиозных конфессий, мораль и присвоили ей неблагозвучное название - New Age.

Хотя взгляды разных ньюэйджевых групп очень и очень отличаются, можно выделить наиболее характерные положения, которые используются чаще всего. Это : - единство всех религий (все религии утверждают одно и то же, много дорог ведут к одному и тому же богу); — вера в предыдущие рождения и переселение душ, в непосредственный переход от смерти к новому рождению; — вера в карму, то есть во взаимосвязь судьбы с событиями прошлых жизней; — ощущение единства всех живых существ как одного бездонного океана энергии; — представление об ограниченности ума и наличие «высшего ума»; — вера в сложную духовную иерархию и возможность отдельно взятых учителей подниматься на высшие ступени; — вера в сверхъестественные силы, ангелов, демонов, пришельцев, небесных учителей; — общая вера в Добро, Любовь, Светлые Силы; — вера в глубокое содержание непонятных, таинственных мистических ритуалов и уважение к обрядности. Движение New Age приобретает все больше и больше популярности, внедряясь практически во все сферы жизни.

Лично я не вижу ничего плохого в этом движении. Я вижу, что близкое мне православие все в большей степени используется православной верхушкой в целях наживы и обогащения,  вызывает у меня внутренний протест против коррупционной составляющей РПЦ. Такое явление характерно для многих религиозных конфессий, наций, народов, не по этой ли причине усиливается непонимание, конфликты и применение силы в решении всех вопросов? Земля - живой организм и она по своему разрешит нетерпимую обстановку среди человечества....

КТО ВИНОВАТ В НАПАДКАХ НА РПЦ? ИЛИ УРОДЫ В РЯСАХ

ПОКАЯННАЯ МОЛИТВА, ЧИТАЕМАЯ В ЦЕРКВАХ РОССИИ ВО ДНИ СМУТЫ

Господи, Боже, Вседержителю, призри на нас грешных и недостойных чад Твоих, согрешивших пред Тобою, прогневавших благость Твою, навлёкших гнев Твой праведный на ны, падших во глубину греховную. Ты зриши, Господи, немощь нашу и скорбь душевную, веси растление умов и сердец наших, оскудение веры, отступление от заповедей Твоих, умножение нестроений семейных, разъединения и раздоры церковныя, Ты зриши печали и скорби наша, от болезней, гладов, потопления, запалёния и междоусобныя брани происходящая. Но, премилостивый и человеколюбивый Господи, вразуми, настави и помилуй нас, недостойных. Исправи жизнь нашу греховную, утоли раздоры и нестроения, собери расточённыя, соедини разсёянныя, подаждь мир стране нашей и благоденствие, избави ю от всяких бед и несчастий. Всесвятый Владыко, просвети разум наш светом учения Евангельскаго, возгрей сердца наша теплотою благодати Твоея и направи я к деланию заповедей Твоих, да прославится в нас всесвятое и преславное имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Вот уж никогда не предполагал, что источником такой смуты станут высшие чины православной церковной иерархии. Ибо как расценить их отношение к преступникам в рясах, которые напиваются до пьяна, в невменяемом состоянии садятся за руль автомашины, давят людей, применяют к людям физическое насилие?
Вместо того, чтобы немедленно отлучить их от церкви, они "отмазывают" преступников, покрывают их, создают условия благоприятного исхода, правдами и неправдами укрывают от правосудия или занимаются прямым подкупом. И всё это на глазах у честных прихожан.

Цитирую митрополита Филарета :
Церковь есть от Бога установленное общество людей, соединенных между собой православной верой, законом Божиим, священноначалием и таинствами. Своим назначением она имеет:
сохранять и распространять между людьми дарованное ей Божественное Откровение;
сохранять и употреблять к освящению своих членов установленные таинства и другие священнодействия;
сохранять Богоучрежденное в ней управление и пользоваться им для руководства верующих к животу вечному.

А вот мне чужда кампания преступников в рясе, я не желаю иметь с ними ничего общего.
Ужасно то, что люди призванные служить Господу, идут в церковь ради наживы и привилегий. Ужасно то, что верхушка церковной иерархии создают круговую поруку и покровительствуют преступникам или им подобным.

"Если человек не изменяется духовно, если в его жизни ничего не происходит, то это значит, что он деградирует. Как важно каждому из нас почувствовать, что реально с нами происходит - растем или стоим на месте. Если стоим на месте, значит, деградируем, значит, не идем по пути преподобного Сергия, по пути святых", - сказал патриарх Кирилл после богослужения в Троице-Сергиевой лавре, в день памяти преподобного Сергия Радонежского.

А давайте проследим, а как меняются к лучшему сами "слуги Божьи" :

Правозащитники подали на патриарха Кирилла в суд Архиерейского собора, обвинив в лихоимстве, сожительстве и других грехах Согласно ст.31 Положения о церковном суде Русской православной церкви (Московского патриархата), Архиерейский собор рассматривает в качестве церковного суда первой и последней инстанции дела по догматическим и каноническим отступлениям в деятельности Патриарха Московского и всея Руси. В заявлении "Общественного контроля" говорится, что допущенные многочисленные догматические и канонические отступления в деятельности Патриарха Московского и всея Руси Кирилла являются случаем исключительным и основанием для созыва Священным синодом Архиерейского собора для рассмотрения данного вопроса.

Игумен Тимофей

Авария с участием настоятеля храма Ильи Пророка игумена Тимофея, который известен также как духовник певца Филиппа Киркорова, произошла 31 августа этого года на Зацепском валу. Игумен, управляя спортивным автомобилем BMW Z4 с дипломатическими номерами, закрепленными за посольством Мальты, врезался Volkswagen Touareg, после чего вылетел на встречную полосу и столкнулся с автомобилем Toyota. Пострадавшие в аварии утверждали, что священник был пьян и еле стоял на ногах, но от освидетельствования отказался. По словам самого настоятеля храма, запах алкоголя исходил от другого человека, подсевшего в полицейскую машину. 

Запись камеры видеорегистратора в машине ДПС, где проводилось оформление протокола на попавшего в ДТП настоятеля храма Ильи Пророка игумена Тимофея (Алексея Подобедова), якобы «уничтожена вирусом».

Иеромонах Илия (Павел Семин)

Иеромонах Илия (Павел Семин) подозревается в совершении ДТП с летальным исходом на Кутузовском проспекте, которое произошло в ночь на 16 августа и унесло жизни двух людей. Ему предъявлено обвинение по части 5 ст. 264 Уголовного кодекса ("Нарушение ПДД, повлекшее смерть двух и более лиц"). 17 августа Никулинский суд Москвы арестовал иеромонаха Илию на два месяца.

В Одессе священник на Mercedes-Benz 8 сентября сбил 11-летнего школьника, через четыре дня мальчик умер в больнице. Его классный руководитель также умерла, не выдержав переживаний, пишет "Газета.ua".По словам очевидцев, после школы ученик шестого класса одесской школы N 33 направлялся на тренировку в компании друга и переходил проспект Маршала Жукова по пешеходному переходу на зеленый свет светофора. Два автомобиля остановились, чтобы пропустить детей, а Mercedes-Benz ударил Дениса фарой в голову. Пострадавшего отбросило примерно на два метра.
За рулем Mercedes-Benz был священник, он вышел из автомобиля и начал говорить, что мальчик переходил дорогу на красный свет.
"Все машины стояли на светофоре, а этот Mercedes вообще неожиданно вылетел. Скорость была высокая, удар был очень сильный - ребенка подбросило метра на два. Водитель, мужчина средних лет с бородой, выбежал из машины, схватившись за голову. Мимо пробегали пешеходы, даже не останавливаясь", - цитирует рассказ очевидца "АиФ Украина".
Шестиклассник впал в кому. Врачи с самого начала говорили родителям, что шансов выжить почти нет. Учительница Дениса, Лариса Ефимчикова, навещавшая мальчика в больнице, восприняла трагедию слишком близко к сердцу, и после известия о его смерти скончалась от инфаркта до приезда скорой помощи.
Стоит отметить, что виновник ДТП также приходил в больницу и сообщил родственникам ребенка, что не выдвигает претензий за разбитую фару. Вы думаете преступник понес наказание и как вам это нравиться?

А во Всеволожске священник на автомобиле Hyundai Gets «подрезал» двух пенсионерок на Volvo, после чего избил их, сообщает в своем блоге на «Эхе Москвы» пользователь Дмитрий Абрамов, называющий себя экспертом по культурному наследию. Одна из женщин получила закрытую черепно-мозговую травму с сотрясением мозга. Пенсионерки написали заявление в полицию.

Сейчас, когда уже известен исход судебных решений, странно читать заверение представителя РПЦ, о том, что : Русская православная церковь будет способствовать объективному расследованию дорожно-транспортных происшествий с участием священнослужителей, о которых стало известно благодаря средствам массовой информации.

В декабре 2011 года на сайте "Молодежной правозащитной группы", которую возглавляет Ефимов, появилась заметка "Карелия устала от попов" с критикой в адрес РПЦ. В ней автор утверждает, что в столице республики Петрозаводске растут антицерковные настроения из-за строительства храмов на бюджетные деньги и передаче РПЦ помещений детских садов. Через несколько месяцев в отношении Ефимова было возбуждено уголовное дело. Дело завели по статье 282 "Возбуждение ненависти или вражды, а равно унижение человеческого достоинства". Местный суд постановил поместить блогера в психиатрический стационар для экспертизы, однако адвокатам Ефимова удалось добиться отмены этого решения. Позднее блогер выехал из России и был официально объявлен в розыск.

Читать полностью:http://www.rbcdaily.ru/2012/09/05/society/562949984655047

Получается, что может "аукнуться" и мне? Беспредел какой-то....

В коррупционной России у власти корпорация - ЕР

История русской православной церкви не была однозначной: она была противоречивой, изобиловала внутренними конфликтами, отражая общественные противоречия на всем протяжении своего пути. 
И сегодня, когда к власти пришла КОРРУПЦИЯ в лице корпорации Единая Россия, которая начала беззастенчиво разворовывать государственный бюджет и, пользуясь служебными полномочиями, делать свой бизнес, оказались замазанными и церковные чины. И это вполне естественно.

Но какое отношение имеет наша русская вера, святыни, культура и прихожане к действиям государственных и церковных чиновников обкрадывающих государство, простой народ и манипулируя им? Публикуя стряпню антирусской направленности они стараются расшатать наши, русские устои, духовные ценности. Я не знаю какую национальность представляют владельцы и писатели таких изданий, понятно одно - они чужие для нас, они против русских, они несут нам зло.

"Московские новости" выяснили, что главный российский храм принадлежит вовсе не церкви, а само здание частично превращено в бизнес-центр.

На "площадке" храма под управлением "Фонда храма Христа Спасителя" ведут успешную коммерческую деятельность многочисленные ООО. Как показало расследование "Московских новостей", здание храма и земля под ним принадлежат не Русской православной церкви, а городу Москве. В храмовом "бизнес-центре" зарегистрированы десятки компаний, при этом владельцы некоторых из них связаны родственными отношениями с руководством фонда. Который, получая многомиллионные дотации из средств налогоплательщиков, о своей деятельности предпочитает не распространяться. Всё это дает повод необоснованно обвинять РПЦ в незаконной коммерческой  деятельности.

Скандал вокруг РПЦ

Трудно сказать, что явилось причиной нападок на РПЦ, но, видимо, она имеется в отношении отдельных высоких церковных чинов. И ею умело воспользовались некоторые СМИ. Нет сомнений, что имеется продюсер, дирижер и спонсор грандиозного скандала против русского православия. А вот это уже является спланированной акцией против нас, россиян, которая заслуживает соответственного противодействия и верующих, и властей, и всем кому дороги поруганные русские святыни. Судите сами : на одну чашу весов поставлено русское православие, а на другую панк-группа Pussy Riot, устроившая перформанс в храме Христа Спасителя. Как вам такое? Дикость!

Читать полностью:http://www.rbcdaily.ru/2012/04/04/focus/562949983469369
За последнее время произошла череда актов вандализма и осквернения храмов, начавшаяся 21 февраля с кощунства в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. В этот день группа лиц богохульствует на амвоне в непосредственной близости от святого алтаря, частиц Ризы Господа нашего Иисуса Христа и Ризы Пресвятой Богородицы, мощей великих святых. 6 марта в соборе святого праведного Прокопия в Великом Устюге мужчина топором 

наносит удары по 30 иконам, представляющим большую духовную, историческую и художественную ценность; 18 марта храм преподобного Сергия Радонежского города Мозыря оскверняется хульными надписями и глумлением над изображением Честного Животворящего Креста; 20 марта в Покровский кафедральный собор Невинномысска врывается мужчина с охотничьим ножом, крушит иконы, втыкает нож в поклонный крест, избивает священника, ломает Царские врата и оскверняет алтарь Господень. В этом же контексте осуществляется клеветническая информационная атака на Предстоятеля Церкви. Всё это — слагаемые одной кампании против Православия и Русской Православной Церкви. 

О доходах РПЦ на уровне слухов

Более половины россиян не готовы платить церковный налог в пользу РПЦ


28 ноября 2011 года были опубликованы результаты опроса, проведенного совместно социологической службой "Среда" и фондом "Общественное мнение".

56% опрошенных не поддержали идею сбора налога с православных в пользу Русской православной церкви. "Особенно часто такой точки зрения придерживаются неверующие, москвичи, госслужащие, бедные, неработающие пенсионеры, сельские жители и несчастные по самоидентификации», - сообщает "Интерфакс-религия".
19% согласились с необходимостью такого налога. 25% респондентов затруднились с ответом - в основном это мусульмане и сторонники КПРФ.
В ходе исследования было опрошено 1500 человек.

Ответы  Google  на вопрос

Занимается ли РПЦ коммерцией и платит ли налоги?

….. У нас в городе есть монастырь. Достаточно известный. Доход у монастыря огромный. Священики ездят на иномарках, строят себе огромные дома, монастырь скупает магазины, построил гостиницу, построил воскресную школу (при этом и в гостинице и в школе всё под евро сделано), купили отделение связи. Они жиреют уже просто. Я считаю, что это ненормально. Моё мнение, что церковь обязана платить налоги. 

  

…..Подают мало. И сложилась тенденция,  что  подают меньше всего наиболее обеспеченные в материальном плане прихожане...

Плюс ко всему и наше государство , конечно,  не забывает аккуратно взимать с церкви налоги и платежи, ... в том числе и налоги на землю и строения!

Да и наша патриархия не способна на аскетические подвига, как например Святейший Патриарх Сербский Павел .... и совершенно бессмысленно пытаться делать его опыт планкой не только для мирян, но и для  других патриархов, точно так же, как, например, опыт святого Филарета Милостивого или святого Алексия, которого знает весь мир ... 

…..Конечно! Годовой доход всей РПЦ составляет около 500 млн$ ( эта цифра учитывает только зарегистрированные доходы, доля же теневых доходов в церкви просто зашкаливает). Прибыль от продажи только свечей составляет 6000% годовых (я не ошибся с нулями), а во всевозможных церковных лавках трижды накрученные цены на товары. Я уж молчу про все возможные требы, молебны и проч, которые конечно платные. Церковь - далеко не Некомерческая организация, как себя позиционирует. В целом если смотреть непредвзятым взглядом, то она выглядит как добротный монополист по предоставлению определенных услуг, с отменно поставленной маркетинговой политикой. Сравните, например мобильные операторы или провайдеры никогда не берут денег за подключение к услугам. РПЦ жа не только берет деньги за "подключение" (крещение) но еще и задирает нереальные цены.
В таких условиях противно слышать проповедь с призывом ходить в храм, ибо в таких условиях получается равносильно призыву нести денежки.

…..про государство, которое взимает налоги с РПЦ - это вас кто то в заблуждение ввёл.
Занимается ли церковь коммерцией? Да, иначе как называется то, что они делают? Зайдите в любую церковь - там есть прейскурант на все услуги, от крещения до отпевания. Так что не печальтесь за них, нормально у них всё. деньги на квартиры и машины находят, значит и кушать есть что.

…..Конечно занимается!
      Сами рассудите, как так получается...По сути церковь - это дом Бога. Так почему же в Божих домах взимают плату за крещение? Почему в Церкви Вознесения Господня в Звенигороде Московской области крещение стоит 1500 рублей, тогда как в Воскресенском Новоиерусалимском монастыре в Истре Московской области крещение проводится бесплатно? Где-то я слышал стоимость крещения доходит и до 3000 рублей. И так происходит в большинстве церквях.
       Ведь это же не правильно. А если у православной семьи, в которой только что родился ребенок, нет денежных средств, как тогда быть? Получается если у тебя есть деньги то ты можешь окрестить ребенка, а если нет...
       Здесь еще хотелось бы осветить на мой взгляд не очень лицеприятный момент в наших православных церквях. Это взимание платы за свечи, цены на которые совсем не дешевые, так например цена самой дешевой в Соборе Георгия Победоносца в Одинцово Московской области составляет 20 рублей, самой дорогой - 160. Так почему же, например, в Савино-Сторожевском ставропигиальном мужском монастыре в Звенигороде Московской области свечи находятся отдельно от продающихся церковных товаров. За ними никто не следит, рядом с ними стоит закрытый ящик с отверстием для денег, над каждой группой свечей указаны цена. 
      В принципе получается следующая ситуация: если у тебя есть деньги, то берешь свечи и кладешь за них деньги в ящик, но если у тебя действительно нет денег (не все же православные могут себе позволить даже свечку купить) можешь их взять бесплатно. 
Вот такое вот почему-то получается у нас избирательное православие.
Очень обидно...

 …..Пускай живут на пожертвования прихожан, раз проповедуют такую религию или переводятся в разряд памятников культуры, музеев и не страдают хернёй в 21 то веке...

…..Как то один из католических священников сказал
Если грешные миряне кладут драгоценные металлы в мои карманы, то грех они берут на свою душу
При этом оттопыривая огромный карман и глазами показывая куда нужно класть драгоценные металлы

Церковь и коммерция это разные полюса, те кто занимается только коммерцией не могут служить господу
На мой взгляд настоящей вере не нужны огромные храмы и золотые короны, вере достаточно места в душе

…..Я слышал, что нынешний патриарх имеет хороший бизнес по продаже алкогольной и табачной продукции. Но это так, на уровне слухов.

…..от чего же? вокруг церкви крутятся огромные деньги. Часть денег подают, часть денег отнимается у прихожан за религиозные услуги и товары. Кроме того, их спонсирует государство насколько я знаю. Церковь живет и не бедствует. А высокопоставленные служащие гребут деньги лопатами.

…..не знаю как там у вас обстоят дела , но наш батюшка строит трехэтажный особняк , на самом берегу Волги. видать на хлебушке экономит)))

…..Они организовывают убогий бизнес. Если это вообще можно назвать бизнесом. Есть у них пара свечных заводиков, и издательств лажовой литературы. Кое-какой доход приносит. Но львиная доля - пожертвования. На западе католики конечно более предприимчивы.

…..В Питере, не знаю как в остальных регионах церковь очень быстро строиться огромное число приходов- владеют огромным количеством земель, мне это чем то напоминает средневековые монастыри, огромные. Потом будет церковная десятина и крестовые походы?!

История одной сельской иконы

В 60-х годах две сестренки Гурычевы, Валентина и Нина, проживавшие в Павловских Двориках Ковровского района, Владимирской области, нашли на дворе (пристройка к дому для содержания скотины и хозинвентаря), в чулане, образ.

Как оказалось, Тихвинская икона Божей Матери, расколотой на две половины и со следами горения. Половинки соединили вместе и поставили вместе с другими в домашний иконостас. Я вошел в их семью только в 1992 году, а внимание на икону обратил несколькими годами позже. В нижнем и верхнем торцах иконы были сделаны продольные прорези. Я выпилил полоски фанеры и посадив на клей, скрепил ими половинки иконы - отреставрировал.
Посовещавшись мы пришли к выводу :
В 20-30 годах, когда советской властью начались проводиться репрессии против Русской Православной Церкви, храмы разорялись, а церковная утварь сжигалась.
Верующие, рискуя жизнью, кто как мог, спасали святые образа, несли домой и прятали.

Кострища из икон выглядели примерно так, как на фото слева.
Видимо, события происходили в соседнем селе, Крутово, родины матери сестер - Антонины Тимофеевны, девичья фамилия Шубина. Её отец, Шубин Тимофей Егорович, вполне мог участвовать в спасении иконы, во время глумления над святыми образами, а дочь, переехавшая к месту жительства мужа, могла долгое время хранить, чуть не сгоревшие половинки, в чулане. На обратной стороне иконы четко видны нацарапанное "Крутово" и "Тихвинская", остальное разбирается с трудом... И два отверстия, расколовшую икону, непонятного происхождения. От удара вилами, что-ли?.....

Русская Православная Церковь сможет отказать страждущему в крещении?!

Выношу на обсуждение проект документа РПЦ


О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви


С февраля по сентябрь 2011 года Синодальный отдел религиозного образования и катехизации во взаимодействии с комиссией Межсоборного присутствия по вопросам организации церковной миссии разработал проект «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». 

Часть документа я пропускаю, меня возмутила та часть, в которой ярко выражено стремление священнослужителей снять с себя ответственность за соблюдение Закона Божьего и возложить его тяжесть на самих прихожан. Вот как они (РПЦ в лице священников) пытаются это сделать :


Оглашение (Оглашение - так Оглашение) должны проходить все взрослые и дети старше 12 лет, желающие принять таинство Крещения. Недопустимо совершения таинства Крещения над людьми, не желающими готовиться к участию в таинстве.
Необходимыми условиями для совершения таинства Крещения являются православная вера (Мк. 16:16) и покаяние (Деян. 2:38) желающих креститься.
Вера оглашаемых должна выражаться в исповедании ими Иисуса Христа истинным Богом и Спасителем, в твёрдом намерении жить согласно учению Церкви и Слова Божьего, в исповедании Символа веры. Таинство Крещения не может быть совершено над человеком, отрицающим основополагающие истины православной веры и христианской нравственности. К участию в таинстве Крещения не могут быть допущены люди, желающие креститься по суеверным причинам. (Откуда батюшке знать что заставляет меня креститься? Но создаёт предпосылки допускать прихожан к таинству, крещению, за деньги.)
В таком случае рекомендуется отложить совершение таинства Крещения до времени осознания человеком подлинного смысла этого таинства. (РПЦ, чего греха таить, не любит идти в народ и проповедовать там Слово Божье, заниматься просветительской деятельностью. Гораздо легче отправить прихожан на самоподготовку!)
Конечной целью оглашения является воцерковление — вхождение новопросвещенного в Церковь как тело Христово (1 Кор. 12:27) и народ святой (1 Пет. 2:9).
В каждом конкретном случае продолжительность и объем оглашения должны определяться священнослужителем или мирянином-катехизатором с любовью и рассудительностью.
Оглашение должно, по возможности, включать в себя изучение Символы веры, избранных мест Священного Писания, основ христианской нравственности, включая представление о грехах и добродетелях, введение в литургическую жизнь Церкви.
(Надо понимать так, что РПЦ закрывает свои двери перед частью прихожан, и не делает попыток сделать её привлекательной для остальных конфессий?) 
При отсутствии возможностей или условий для продолжительного оглашения должны соблюдаться следующие требования обязательного минимального оглашения:
Необходимо провести не менее двух огласительных бесед об основных понятиях христианской нравственности, православного вероучения и церковной жизни. На первой беседе особое внимание должно быть уделено выяснению мотивов обращения человека к Церкви с просьбой о Крещении, помощи ему в осознании христианского смысла таинства, ответам на вопросы и первоначальному наставлению в вере. На второй беседе оглашаемым должно быть преподано общее наставление в христианской вере и жизни посредством толкования Символа веры и основных библейских заповедей. Катехизатор должен акцентировать внимание оглашаемого на необходимости изменить свою жизнь в соответствии с Евангелием Христовым, а также удостовериться в правильности усвоения им основных истин православного вероучения о Боге, мире и человеке.

После второй огласительной беседы либо непосредственно перед совершением таинства Крещения священник должен провести покаянно-исповедальную беседу, целью которой является осознание и исповедание крещаемым своих грехов и утверждение в благом намерении отказаться от них и начать новую жизнь в послушании Богу и Его Церкви.
В случае совершения Крещения над больными людьми или в условиях опасности для жизни оглашение должно быть совершено после Крещения при первой возможности.
При совершении таинства Крещения над младенцами и детьми до 12 лет необходимо помнить, что крещение детей совершается в Церкви по вере их родителей и восприемников. В этом случае минимальную огласительную подготовку должны пройти как родители, так и восприемники, кроме тех случаев, когда они регулярно участвуют в церковных таинствах. Огласительные беседы с родителями и восприемниками следует проводить заранее и отдельно от совершения таинства Крещения. Уместно призвать родителей и восприемников подготовиться к участию в Крещении их детей личным участием в таинствах Покаяния и Евхаристии.
Возвращению таинству Крещения его исконного места в литургической жизни Церкви способствует, в частности, торжественное совершение Крещения, полным погружением, накануне Пасхи, двунадесятых и великих праздников.
"Беседы перед крещением, которые проводит священник, - это не его прихоть, а требование Закона Божьего", - разъяснил протоиерей Владимир Вигилянский, глава пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси.

А моё мнение - РПЦ делает попытку оставить борьбу за души людей а перейти работать на коммерческую основу!
На самом деле Закон Божий определяет :


      КРЕЩЕНИЕ И МИРОПОМАЗАНИЕ
Прежде совершения таинства крещения бывает наречение имени, которое дается человеку в честь кого-либо из Святых Православной Церкви. При этом священник троекратно осеняет его крестным знамением и молит Господа быть милостивым к этому человеку и, по присоединении чрез крещение к святой Церкви, сделать его участником вечного блаженства. Когда же наступит время крещения, священник молит Господа изгнать из этого человека всякого лукавого и нечистого духа, сокрытого и гнездящегося в сердце его, и сделать его членом Церкви и наследником вечного блаженства; крещаемый же, отрекается от диавола, дает обещание служить не ему, а Христу, и чтением Символа веры подтверждает свою во Христа веру, как Царя и Бога. Когда же крестят младенца, то отречение от диавола и всех дел его, а равно и Символ веры произносят от его лица восприемники, т. е. крестный отец и крестная мать, которые являются поручителями за веру крещаемого и принимают на себя обязанность научить его вере, когда он придет в возраст, и заботу о том, чтобы он жил по-христиански.

Затем священник молит Господа освятить воду в купели и, отогнав от нее диавола, сделать ее для крещаемого источником новой и святой жизни и при этом трижды делает в воде знамение креста сначала своею рукою, а потом освященным елеем, которым он помазывает также и крещаемого в знак милости Божией к нему. После этого священник троекратно погружает его в воду, произнося: "крещается раб Божий" (причем упоминает его имя) "во имя Отца, аминь; и Сына, аминь; и Святаго Духа, аминь". На крещенного возлагаются белая одежда и крест. Белая одежда служит знаком чистоты души после крещения и напоминает ему, чтобы он и впредь сохранял эту чистоту, а крест служит видимым знаком его веры в Иисуса Христа. Сразу же после этого совершается таинство миропомазания. Священник помазывает крещенного св. миром, делая им знак креста на разных частях тела с произнесением слов "печать (т. е. знак) дара Духа Святого". В это время невидимо подаются крещенному дары Св. Духа при помощи которых он возрастает и укрепляется в жизни духовной. Чело, или лоб, помазывается миром для освящения ума; глаза, ноздри, уста, уши - для освящения чувств; грудь - для освящения сердца; руки и ноги - для освящения дел и всего поведения. Троекратное затем хождение священника с новокрещенным и его восприемниками кругом купели есть знак торжества и радости духовной. Возженные свечи в их руках служат знаком духовного просвещения, а крестовидное пострижение волос на голове крещенного делается в знак его посвящения Господу.